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長崎画人伝によって唐絵目利の画系を後世に残す渡辺鶴洲の仕事は、その高弟である荒木千洲（1807-1876）によって引き継がれた。千洲が編纂した続長崎画人伝では、師の鶴洲およびその系統に属する人々、荒木 ...

唐絵目利渡辺家７代を継いだ渡辺鶴洲（1778-1830）は、長崎画人伝の著者としても知られる。長崎画人伝は、一度途絶えたような形となった渡辺家を継いだ鶴洲が、唐絵目利の中での渡辺家の存在の挽回をはかる ...

唐絵目利とは、長崎の地役人のひとつで、江戸時代唯一の開港地だった長崎に入ってきた絵画の制作年代や真贋などを鑑定、さらにその画法を習得することを主な業務とした。当初、絵目利と呼ばれていたが、元禄１０年に ...

隠元隆琦によって長崎に伝えられた黄檗宗には、黄檗肖像法によって肖像画を描いた喜多氏ら肖像画工のほか、興福寺の僧・逸然性融（1601-1668）を開祖とする漢画（唐絵）のグループがあった。漢画とは、江戸 ...

１７世紀中頃、黄檗宗の僧・隠元隆琦が渡来し、我が国に黄檗宗を伝えると、木庵性稲や即非如一、独立性易ら黄檗僧が続々と渡来し、長崎は黄檗文化の一大中心地となった。中国黄檗僧の渡来によって盛んになった黄檗宗 ...

天文１２年、種子島に漂着したポルトガル人が日本に鉄砲を伝え、続く天文１８年、イエズス会宣教師フランシスコ・ザビエルによってキリスト教が伝えられた。この時に来日したポルトガル人やスペイン人を総称して南蛮 ...

大正２年、東京上野の茶屋に久米桂一郎、岡田三郎助ら佐賀県出身の画家が集まった。メンバーは久米、岡田のほかに、田雑五郎、山口亮一、御厨純一、北島浅一、さらに藤田遜ら東京美術学校の在学生たちも加わった。こ ...

明治２０年に東京美術学校が創設され、２９年に西洋画科が新設されると、佐賀県の若者たちも上京して洋画を学ぶようになった。明治期に東京美術学校西洋画科に学んだ佐賀県出身の者としては、明治３５年に入学した陣 ...

黒田清輝とともに日本洋画に外光派の画風を取り入れ、洋画団体白馬会を結成するなど、明治洋画壇で指導的役割を果たした久米桂一郎（1866-1934）は、佐賀城下に生まれ、８歳の時に家族とともに上京した。幼 ...

佐賀藩最後の藩主となった鍋島直大は、維新後は新政府の要職につくほか、明治４年には政府派遣の欧米視察団としてアメリカに渡り、その後はイギリスに留学した。その時に直大に随行したのが、御相手役として直大に仕 ...

１８世紀に入ってから盛んになった南画では、文化６年に９２歳で没した異数の人・天龍道人（1718-1809）がいる。天龍道人は、肥前鹿島に生まれ、のちに諸国を漫遊し諏訪で一家を成した。鷹や葡萄の画をよく ...

唐津藩の御用絵師としては、文化１４年以降この地を治めた小笠原氏の絵師となった江戸の画家・長谷川雪旦（1778-1843）が知られている。雪旦は、４０代で唐津藩小笠原家の御用絵師となり、藩主小笠原長昌と ...

早い時期から東原庠舎や多久聖廟が創建された多久では、文教の基盤が確立され、幕末から明治にかけて日本の近代化に貢献した先駆者を多く輩出した。多久生まれの草場佩川（1787-1867）は、詩歌書画にすぐれ ...

佐賀藩多久領四代領主・多久茂文（1669-1711）は、幼いころから学問を好み、１８歳で家督を相続してからは、多久の人々の教育促進のため、学問所である東原庠舎や、孔子像を安置した多久聖廟を建立、文教の ...

肥前武雄では、広渡雪山の弟にあたる初代広渡心海（1596-1685）が、武雄邑主のお抱え絵師として活躍した。心海の没後は、心海に嫡男がいなかったため、女婿の広渡武則に家督を継がせて絵師としたが、武則の ...

肥前佐賀藩三代藩主・鍋島綱茂（1652-1706）は、博学で諸芸に通じ、才智無双の殿様として世人に称嘆されたという。幕府の学問を司っていた林家一門、殊に林鳳岡や人見竹洞と懇意にしており、鳳岡、竹洞の詩 ...