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小原慶山「雪中梅図」 初期の長崎画壇に大きな影響をあたえた小原慶山（不明-1733）は、丹波に生まれ、京都を経て江戸に出て狩野洞雲に学んだ。その後、長崎に移り住み河村若芝に師事した。作品には雪舟派や狩 ...

河村若芝「群仙星祭図」 渡辺鶴洲と並び、逸然性融門下の双璧と謳われた河村若芝（1630-1707）は、師の奇狂な造形美をさらに増幅させた画風で、長崎唐絵の代表的な奇才と称されている。若芝は、肥前佐賀の ...

荒木千洲「武内宿弥図」 長崎画人伝によって唐絵目利の画系を後世に残す渡辺鶴洲の仕事は、その高弟である荒木千洲（1807-1876）によって引き継がれた。千洲が編纂した続長崎画人伝では、師の鶴洲およびそ ...

渡辺鶴州「一品朝天図」 唐絵目利渡辺家７代を継いだ渡辺鶴洲（1778-1830）は、長崎画人伝の著者としても知られる。長崎画人伝は、一度途絶えたような形となった渡辺家を継いだ鶴洲が、唐絵目利の中での渡 ...

渡辺秀石　左：「野稲群雀図」、右：「鶴寿老人図」 唐絵目利とは、長崎の地役人のひとつで、江戸時代唯一の開港地だった長崎に入ってきた絵画の制作年代や真贋などを鑑定、さらにその画法を習得することを主な業務 ...

逸然性融「白衣大士観瀑図」長崎歴史文化博物館蔵 隠元隆琦によって長崎に伝えられた黄檗宗には、黄檗肖像法によって肖像画を描いた喜多氏ら肖像画工のほか、興福寺の僧・逸然性融（1601-1668）を開祖とす ...

喜多元規「黄檗肖像画」 １７世紀中頃、黄檗宗の僧・隠元隆琦が渡来し、我が国に黄檗宗を伝えると、木庵性稲や即非如一、独立性易ら黄檗僧が続々と渡来し、長崎は黄檗文化の一大中心地となった。中国黄檗僧の渡来に ...

伝山田右衛門作 天文１２年、種子島に漂着したポルトガル人が日本に鉄砲を伝え、続く天文１８年、イエズス会宣教師フランシスコ・ザビエルによってキリスト教が伝えられた。この時に来日したポルトガル人やスペイン ...

高木背水「練馬風景」 大正２年、東京上野の茶屋に久米桂一郎、岡田三郎助ら佐賀県出身の画家が集まった。メンバーは久米、岡田のほかに、田雑五郎、山口亮一、御厨純一、北島浅一、さらに藤田遜ら東京美術学校の在 ...

北島浅一「パリの踊り子」 明治２０年に東京美術学校が創設され、２９年に西洋画科が新設されると、佐賀県の若者たちも上京して洋画を学ぶようになった。明治期に東京美術学校西洋画科に学んだ佐賀県出身の者として ...

久米桂一郎「残曛下絵」 黒田清輝とともに日本洋画に外光派の画風を取り入れ、洋画団体白馬会を結成するなど、明治洋画壇で指導的役割を果たした久米桂一郎（1866-1934）は、佐賀城下に生まれ、８歳の時に ...

百武兼行「マンドリンを持つ少女」 佐賀藩最後の藩主となった鍋島直大は、維新後は新政府の要職につくほか、明治４年には政府派遣の欧米視察団としてアメリカに渡り、その後はイギリスに留学した。その時に直大に随 ...

天龍道人「鷹図」 １８世紀に入ってから盛んになった南画では、文化６年に９２歳で没した異数の人・天龍道人（1718-1809）がいる。天龍道人は、肥前鹿島に生まれ、のちに諸国を漫遊し諏訪で一家を成した。 ...

左：長谷川雪旦「草花図」右：長谷川雪堤「蝦蟇仙人図」 唐津藩の御用絵師としては、文化１４年以降この地を治めた小笠原氏の絵師となった江戸の画家・長谷川雪旦（1778-1843）が知られている。雪旦は、４ ...

早い時期から東原庠舎や多久聖廟が創建された多久では、文教の基盤が確立され、幕末から明治にかけて日本の近代化に貢献した先駆者を多く輩出した。多久生まれの草場佩川（1787-1867）は、詩歌書画にすぐれ ...

御厨夏園「多久聖廟の天井画」 佐賀藩多久領四代領主・多久茂文（1669-1711）は、幼いころから学問を好み、１８歳で家督を相続してからは、多久の人々の教育促進のため、学問所である東原庠舎や、孔子像を ...