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悲運の武将といわれた源義経には、さまざまな伝説が残っており、「義経蝦夷渡り伝説」もその一つである。『吾妻鏡』や『義経記』が伝える史実としては、文治５年の衣川の合戦で、義経は藤原泰衝に衣川館を攻められて ...

平沢屏山の弟子といわれる絵師に木村巴江（不明-不明）がいる。函館水元の水茶屋の主人だったとも、理髪業を営んでいたとも伝わっている。経歴などは不明だが、屏山に学び、筆勢は及ばないが師風をよく伝えている。 ...

明治９年に没した平沢屏山は、最後のアイヌ絵師と称され、その屏山の死をもってアイヌ絵は終焉したとされている。アイヌ絵のおおまかな定義としては「鎖国下にふくらむ好奇心が求めた異国趣味的絵画」とされているた ...

平福穂庵（1844-1890）は、秋田の角館町に生まれ、７歳で同じ町内に住んでいた四条派の武村文海に画を学び、１７歳で本格的に絵を学ぶべく京都に出たが、師には就かず、写生や古画の模写によって独修した。 ...

最後の文人画家と称される富岡鉄斎（1837-1924）は、京都に生まれ、若いころから学問を志し、私塾を開き、各地の神社の神官を歴任していたが、兄が没したために京都に戻り、以後８９歳で没するまで、文人と ...

伊勢国に生まれた松浦武四郎（1818-1888）は、幼いころから旅にあこがれ、１６歳の時にひとりで江戸まで歩いて旅をし、１７歳からは全国各地を旅するようになった。２１歳の時から３年ほど長崎の平戸で僧侶 ...

寛政１１年の蝦夷地大調査に参加し『蝦夷島奇観』を著した村上島之允は、その後も蝦夷地の風俗や器物をさらに詳述した続編を著していたが、完成をみることなく４９歳で病没した。村上島之允の没後は、門人の間宮林蔵 ...

寛政１１年の幕命による蝦夷地大調査には、谷文晁の実弟・谷元旦（1778-1840）も産物調査の一員として参加していた。元旦がこの調査に参加したのは、１５歳年長の兄・文晁が仕えていた御三卿のひとつ・田安 ...

１７９９（寛政１１）年、異国船が頻繁に接近する蝦夷地の情勢に危機感を募らせた江戸幕府は、１８０人に及ぶ大調査団を蝦夷地に派遣した。この調査団に、のちに代表作『蝦夷島奇観』を著す村上島之允（1760-1 ...

アイヌ風俗の記録としては、絵師によるアイヌ絵だけではなく、菅江真澄のように旅行者が旅先の光景を描き留めたり、蝦夷地を訪れて「蝦夷草木図」を著した小林豊章のように、幕命によって蝦夷地調査に関わったものも ...

アイヌ絵を描いた絵師としては、１０人ほどが確認されているが、そのなかでも作品の数と質の高さから、新興の港町・箱館（現在の函館）で活躍した平沢屏山が、アイヌ絵の代表的作家と位置付けられている。欧米の研究 ...

山形城下の旅籠町に生まれた早坂文嶺（1797-1867）は、弘化年間（1844-1848）頃に松前に渡り、松前で絵師として活動した。一説には松前藩の御用絵師とも伝えられているが、定かではない。アイヌ絵 ...

アイヌ絵の作者は経歴不明な絵師が多いが、千島春里（不明-不明）に関しても経歴を知る資料が少なく、さらに複数の名前が知られている。それは、画風の変化や展開にともなって本人が名前を変えたものなのか、あるい ...

雪好（不明-不明）は、経歴や生没年が不明な絵師である。作品にはいずれも「雪好」の朱文円印があるが、落款や年記がなく、作品からは生没年や経歴を知ることはできない。活動期は１８世紀末から１９世紀の初めにか ...

「アイヌ絵」とは、蝦夷地と称されていた北海道の先住民であるアイヌの人々の生活風俗を描いた絵画のことで、「アイヌ風俗画」とも呼ばれている。アイヌは、お互いの姿を描くことを忌み嫌い、絵を描く習慣がなかった ...

松前藩が梁川に転封され、藩の家老だった蠣崎波響も梁川に移り住むことになったが、波響は縮小された藩の再興に力を尽くすとともに、絵筆を握り続けた。そうした姿に、地元では、波響はすぐれた画技を持つ代官だとい ...