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狩野光信（1561or1565-1608）は、狩野永徳の長男として京都に生まれた。生年には異説もあるが、永禄８年（1565）生まれだとすると、１２歳の時に父とともに安土城の障壁画制作に携わり、１７歳の ...

狩野宗秀（1551-1601）は、狩野永徳の８歳下の弟で、兄から画法を学んだ。兄・永徳の影響力は絶大だったとみえ、掲載の「花鳥図屏風」など永徳作品によく似た大画作品を残している。永徳の弟には宗秀のほか ...

狩野永徳（1543-1590）は、狩野松栄の長男として生まれ、若くして狩野宗家を継承した。幼いころから将来を嘱望され、祖父・元信のもと徹底的な英才教育がなされたと思われ、さまざまな逸話から元信の孫・永 ...

永禄２年、狩野派発展のために尽力し続けた狩野元信が８３歳で没し、その家督は三男の松栄が継いだ。その時点ですでに長男の宗信は没していたが、二男の秀頼は健在で、さらに養子先から狩野家に戻ってきていたと思わ ...

狩野秀頼（不明-不明）は、狩野元信の二男で、若くして東寺の仏画制作を家業としていた本郷家に養子に入った。１０数年ほど東寺で大絵師職をつとめていたが、突如として本郷家から狩野家に戻っており、狩野宗家を継 ...

狩野宗信（不明-1545）は、江戸時代の画譜類によると狩野元信の長男で、父よりかなり早く没したとされるが、その伝歴については不明な点が多い。没年に関しては『言継卿記』天文１４年（1545）４月１４日条 ...

狩野雅楽助（1513-1575）は、古くから狩野元信の弟とみなされていたが、近年になって元信の子とする説も提示されており、いまだに確証は得られていない。ただその画風には元信の画法を忠実に学んだところが ...

狩野元信（1476-1559）は、狩野派初代・狩野正信の長男として京都に生まれ、はじめ父に画法を学び、さらに宋元画人のさまざまな筆法を研究し、父譲りの堅固な構成力を基に、元信様式ともいうべき明快で端正 ...

狩野派の始祖・狩野正信（1434?-1530?）の出自については、曖昧な点も多いが、伊豆（静岡県）の出身と思われ、その後京都に出たとされる。歴史上初めて登場するのは、寛正４年の相国寺雲頂院の壁画制作だ ...

土佐光信の後継者・土佐光茂（1496?-不明）は、戦国期の画壇において独自の画風に到達し、父光信とは異なる古典回帰を思わせる濃麗な彩色を身上とした。光茂の描いた作品は近世以降のやまと絵の図様として多く ...

土佐光信（1434?-1525?）は、土佐広周の嗣子で、土佐光弘の実子と思われる。光信に関する最も早い記録は、応仁の乱の直前、足利義政の室町邸における障子絵の制作に関するもので、その後、広周が後見役と ...

土佐派は１５世紀前半に３つの工房に分岐し、土佐派第四世代の絵師としては、六角絵所の六角益継（不明-不明）、春日絵所の土佐光弘（不明-不明）、土佐行広の工房を継いだ土佐広周（不明-不明）の３名が主要な存 ...

奈良・東大寺に伝わる「大仏縁起絵巻」は、もともとあった２０巻の絵巻を３巻に要約し直したもので、天文５年に成立した。内容は大仏を軸に展開し、詞書は上巻を後奈良上皇が、中巻を青蓮院尊鎮が、下巻を公順が担当 ...

京都・西本願寺の「慕帰絵」は、観応２年に藤原隆章・隆昌父子の作画によって完成したのち、足利将軍家に貸し出されていたが、飛鳥井雅康のとりなしにより文明１３年に京都・本願寺に返却された。ところが、全１０巻 ...

京都・本圀寺に伝わる「日蓮聖人註画讃」は、日蓮聖人の生涯を描いた絵巻で、全５巻３２段からなる。奥書や箱書によると、天文５年（1536）に日政の勧進によって若狭国遠敷郡（現在の福井県小浜市）の長源寺で制 ...

大阪・誉田八幡宮に伝わる「誉田宗廟縁起絵巻」は、永享５年（1433）、６代将軍・足利義教が奉納した絵巻で、全３巻に応神天皇の崩御・葬送と陵墓建設、欽明天皇の勅定により山陵のかたわらに宝殿を建立し八幡大 ...