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山本守礼（1751-1790）は、京都の富商の家に生まれ、のちに山本探川の養子となって山本家６代目を継いだ。山本家は京都で代々狩野派の画風を伝えた家で、３代目の山本素軒は尾形光琳の師として知られる。し ...

吉村孝敬（1769-1836）は、円山応挙門下の吉村蘭洲の子として生まれた。父と同じく、はじめ狩野派の石田幽汀に学び、のちに応挙に師事し、応挙門下十哲に数えられるようになった。応挙晩年の弟子のひとりで ...

奥文鳴（1773-1813））は、産科医の子として京都に生まれ、円山応挙に師事した。応挙門下十哲のひとりに数えられる重要な弟子だが、その生涯は不明な点が多い。丁寧な描写による花鳥図を得意としたが、残さ ...

渡辺南岳（1767-1813）は、京都の人で、円山応挙晩年の弟子のひとりで、はじめ源琦に学び、のちに応挙に師事したと思われる。また、尾形光琳に私淑して装飾的な技法も取り入れ、独自の画風を確立した。南岳 ...

山口素絢（1759-1818）は、京都の呉服商に生まれ、円山応挙に師事した。応挙門下十哲のひとりに数えられ、寛政７年の大乗寺の障壁画制作に参加するなど、応挙門下の仕事に力を発揮したが、ひとりの画家とし ...

島田元直（1735-1819）は、朝廷に仕えていた藤井重好の二男で、島田政直の養子になった。円山応挙門下では一番弟子にあたる存在で、当時かなりの人気絵師だったと思われ、『平安人物誌』には円山応挙、伊藤 ...

源琦（1747-1797）は、京都の根付職人の子として生まれ、円山応挙に師事して画を学んだ。応挙の数ある弟子のなかで唯一の内弟子で、応挙の画法を最も忠実に受け継ぎ、応挙の右腕となって常に師を支えた。駒 ...

１８世紀の京都では、土佐派や鶴沢派、狩野派などの御用絵師とともに、南画の池大雅や与謝蕪村、新奇を競った伊藤若冲や曾我蕭白ら、さまざまな流派や画家たちが特色ある活動をしていた。そのなかにあって円山応挙は ...

高井几董（1741- 1789）は、俳人・高井几圭の子として京都に生まれ、父のもとで俳諧に親しんだ。父の没後、与謝蕪村が夜半亭２世を継ぐにあたり、几董の３世継承を条件としたことから、３０歳の時に蕪村の ...

仙厓義梵（1750-1837）は、美濃国（岐阜県）の農民の子として生まれた。１１歳で出家し、１９歳で諸国行脚に出て武蔵の東輝庵の月船禅慧について法を継いだ。３２歳の時に月船が還化すると、これを機に再び ...

白隠慧鶴（1685-1768）は、駿河国の原（現在の静岡県沼津市原）に生まれ、１５歳の時に出家し、諸国を行脚して修行を重ね、信州の正受老人（道鏡慧端）の法を継いだ。３２歳で郷里に帰り松蔭寺の住職となり ...

曾我蕭白（1730-1781）は、京都の染物屋の二男として生まれた。若くして家が没落し、１７歳で天涯孤独の身となり、生計を立てるため画家になったという。伊勢や播磨を放浪し、それぞれの土地で多くの作品と ...

伊藤若冲（1716-1800）は、与謝蕪村と同じ年の正徳６年、京都・錦小路で３代続く青物問屋「桝屋」の３代目伊藤源左衛門の長男として生まれた。２３歳の時に父が亡くなったため４代目を継いだが、仕事よりも ...

池大雅・与謝蕪村以後、大雅・蕪村に学んだもの以外にも、京坂には浦上玉堂、岡田米山人、青木木米、田能村竹田ら個性的な南画家が現れ、日本南画は豊かな成熟期を迎えた。また、江戸では谷文晁、渡辺崋山、椿椿山ら ...

池大雅に師事したものとしては、大坂の酒造業者で好事家として知られる木村蒹葭堂、最も古い赤富士図を描いたとされる紀州藩の野呂介石、紀州の廻船業者で事業のからわら画法を研究した桑山玉洲、大坂における南画壇 ...

与謝蕪村（1716-1783）は、摂津国東成郡毛馬村（現在の大阪市都島区毛馬町）に生まれた。早くに両親と家産を失ったが、少年の頃から俳句をはじめ、２０歳以前には江戸に出て、２２歳の時に日本橋の俳諧師・ ...